Святитель Димитрий Ростовский, митрополит

Святитель Димитрий Ростовский

21 сентября по ст.ст./4 октября по н.ст. — Обре́тение мощей

28 октября по ст.ст./10 ноября по н.ст. – день кончины владыки

Святитель Димитрий Ростовский (имя в Крещении – Даниил) прославлен Церковью как выдающийся проповедник, христианский писатель, искоренитель расколов, миссионер, просветитель.

Житие святителя Димитрия Ростовского

Родился он в местечке Макарьеве близ города Киева, в семье ратного сотника Тупталы Саввы Григорьевича, в декабре 1651 года. Родители Даниила отличались твёрдостью веры и благочестием. С ранних лет они прививали сыну уважение к Божьему закону, преданность Церкви и Отечеству. Главную роль в воспитании Даниила играла мать. Впоследствии он неоднократно вспоминал о ней как о добродетельной дочери Церкви.

Во время обучения в Киевском Братском училище Даниил проявлял неординарные способности, прилежание, целеустремленность. Он овладел несколькими языками (греческим, латинским, польским, еврейским), усвоил правила риторики и поэтики, проникся учением богоносных отцов. Даниил стремился также впитать и усвоить практические навыки жизни во Христе. Он предпочитал тихое и безмолвное пребывание в храме, чтение назидательной литературы, умную молитву.

В 1665 году польские завоеватели сожгли Братскую обитель и училище, и Даниил вернулся в родительский дом, но не забросил занятия, а предался самообразованию. Он регулярно участвовал в храмовом богослужении, изучал Книги Писания, внимал наставлениям пастырей.

На восемнадцатом году жизни Даниил поступил в Киевскую Кирилловскую обитель, в 1668 году он принял постриг и получил новое имя: Димитрий. Пламенная ревность в сочетании со смирением и уместною скромностью не осталась незамеченной: на следующий год Димитрий был возведен в иеродиакона.

В 1675 году архиепископ Лазарь (Баранович) возвёл его в сан иеромонаха и определил проповедовать при своей кафедре. Пламенность проповедей молодого священника, ясность и доступность увещеваний обнаруживали в нём весьма ревностного и образованного пастыря, чуткого, близкого к людям. Вскоре о нём заговорили и на Украине, и в Литве.

В 1681 году архиепископ Лазарь возвёл иеромонаха Димирия в звание игумена Максаковского монастыря, а на следующий год отец Димитрий возглавил Батуринскую Крутицкую обитель. В 1684 году отец Димитрий, приняв приглашение архимандрита Варлаама, настоятеля Киево-Печерской обители, начал составлять Жития святых.

Отец Димитрий был возведен в сан архимандрита и руководил различными монастырями.

В 1701 году святой Димитрий был посвящен в митрополита Тобольского и Иркутского, но в результате бесконечных скитаний он тяжело заболел, и Петр I распорядился ожидать места в одной из более близких епархий. В Москве святитель жил около года, приобрел уважение ряда влиятельных персон, ознакомился с сутью государственных реформ.

В марте 1702 года владыка Димитрий был поставлен на Ростовскую кафедру, он расположился в Яковлевской обители, где в монастырском храме обозначил место для своего будущего погребения. Святитель посвятил немало времени и сил на воспитание и образование священнослужителей: он организовал на собственные средства училище, зорко следил за учебным процессом и за нравственным воспитанием учеников, сам наставлял их словом и примером.

Наряду с этим святитель Димитрий трудился над преодолением расколов, боролся с мракобесием и народными суевериями. Несмотря на загруженность работой по управлению кафедрой, в этот период он закончил писать Жития святых.

В 1705-м году Димитрий Ростовский отбыл по вызову в Москву. В этот период основным видом его деятельности было просветительство, проповедь, борьба с сектантскими движениями.

В 1707 году он возвратился в епархию. К этому времени его здоровье значительно ухудшилось, однако он не отстранился от пастырских обязанностей и продолжал заниматься на поприще литературного творчества.

За три дня до преставления Димитрий Ростовский отслужил службу, посвященную памяти святого Димитрия Солунского, но на проповедь сил уже не хватило. Последующее время он пребывал в состоянии сильного физического измождения. Пред самой кончиной его посетили певчие и исполнили составленные им духовные песнопения. Затем он их отпустил и закрылся. Наутро, 28 октября 1709 года, его обнаружили стоящим на коленях в молельном положении, но уже бездыханным.

В 1752 г. при ремонте храма, где был погребен митрополит Димитрий, тело его было найдено нетленным. Открытие нетленных останков сопровождалось чудесными исцелениями, происходившими при них. Для временного хранения обретенных мощей на прежнем месте была устроена каменная гробница. Кроме того, во многих местах России исцеления происходили именем Димитрия, по молитве к нему.

После проверки комиссией Священного Синода достоверности сведений о чудесах, бывших при гробе святителя Димитрия, он был причислен к лику святых и день памяти его был установлен 28 апреля 1757 г. 1 апреля 1757 года, в первый день Пасхи, мощи святителя Димитрия были оглашены совершенно святыми, а день их обретения — 21 сентября, также, как и день кончины владыки — 28 октября, назначались днями празднования святому Димитрию Ростовскому.

По свидетельству Е.Е. Голубинского, митрополит Димитрий явился первым святым, канонизированным к общерусскому почитанию в синодальный период. Более того, прославление Димитрия Ростовского оказалось единственной общерусской канонизацией на протяжении всего 18-ого столетия.

Императрица Елизавета Петровна пожаловала св. Димитрию серебряную раку и облачение из золотой парчи. В торжествах, происходивших в Ростове в 1763 году по случаю переложения мощей св. Димитрия в новую раку присутствовала Екатерина II. 23 мая императрица со свитой пешком пришла в Ростов. В церемонии переложения мощей участвовали виднейшие русские иерархи того времени.

С 10 ноября 1991 г. честные мощи святителя Димитрия пребывают в Иаковлевском храме, справа от царских врат.

Иконография образа

Иконописная традиция изображения святителя Димитрия сформировалась на основе его портретов и их живописных повторений. В иконах святого Димитрия Ростовского ярко выражен образ церковного ученого, автора богословских сочинений.

Часто святитель представлен по пояс, вполоборота влево, в саккосе, омофоре и митре с опушкой, с благословляющей десницей и высоким жезлом в левой руке, на груди — крест и панагия с образом Спаса Нерукотворного, вверху надпись: «Персона преосв[я]щеннаго Димитрiа / митрополита Ростовскаго и Ярославскаго». Лик святого сохраняет характерные портретные особенности, в фигуре заметна сутулость, что соответствует описаниям его внешности в последние годы жизни.

О чем молятся святителю Димитрию Ростовскому:

О заступничестве сироты, вдовы;
Бедным людям о помощи в нужде;
Об исцелении от сердечно-сосудистых заболеваний и болезнях дыхательных путей.

Слава об исцелениях облетела весь мир, теперь к мощам святого Димитрия съезжаются паломники со всего мира и молятся больные, слепые, немые. Все исцеляются по молитвам, совершенных у святых мощей.

Молитва святителю Димитрию Ростовскому

О святи́телю Дими́трие, вели́кий уго́дниче Христо́в, Златоу́сте Росси́йский! Услы́ши нас гре́шных, моля́щихся тебе́, и принеси́ моли́тву на́шу к Человеколю́бцу Бо́гу о раба́х Бо́жиих (имена). Умоли́ Его́ благосе́рдие, да не осу́дит нас по беззако́нием на́шим, но да сотвори́т с на́ми по ми́лости Свое́й. Испроси́ нам у Христа́ Бо́га на́шего ми́рное и безмяте́жное житие́, здра́вие душе́вное и теле́сное. Да́руй нам богоуго́дно прейти́ по́прище вре́менныя жи́зни: изба́ви нас от возду́шных мыта́рств и наста́ви нас на путь, веду́щий в селе́ния пра́ведных; пода́ждь нам твое́ архипа́стырское и свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́еми, изба́вимся от ко́зней лука́ваго и избе́гнем от вся́кой беды́ и напа́сти. Услы́ши моле́ние на́ше, о́тче Дими́трие, и моли́ непреста́нно о нас Всеси́льнаго Бо́га, сла́вимаго и покланя́емаго в трех ипоста́сех, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и держа́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.

При подготовке статьи были использованы материалы:

Просмотры(117)

Поиск

Православный календарь

Пожертвование

Версия для слабовидящих

Архив

Свежие комментарии