Церковные требы

В православной церкви установлена традиция совершения множества обрядов, по-разному влияющих на жизнь верующего человека, но при этом всегда устанавливающих его связь с Богом. Часть их пришла к нам из библейских времён и упомянута в Священном Писании, другие имеют более позднее происхождение, но все они, в совокупности со святыми таинствами, являются составными частями общего духовного фундамента нашей веры.

Кроме общих богослужений (литургия, вечерня, утреня) в Православной Церкви существуют частные богослужения, называемые требами (так как они совершаются по требованию, по заказу прихожан).

Требы – незаменимая часть церковной жизни. Молитва вне богослужения, совершаемая при поддержке священника положительным образом влияет на духовную жизнь человека, одухотворяет пространство его жизни, находит в соборной с батюшкой молитве отклик у Бога и Его святых.

К требам относятся:

1. таинства (крещение, исповедь, причащение на дому, елеосвящение, венчание),
2. церковные обряды (отпевание, погребение, освящение имущества или пищи),
3. другие молитвенные чины и последования, имеющие частный характер (молебны, панихиды).

Они заказываются там же, где принимают записки и продают свечи.

Отличие обрядов от таинств

Церковные обряды принципиально отличаются от таинств. При совершении таинств верующим незримо сообщается благодать Божья.

В то же время церковный обряд является лишь частью земной действительности, возводящей человеческий дух к принятию таинства и направляющей его сознание на подвиг веры. Все обрядовые формы получают своё священное значение исключительно благодаря сопровождающей их молитве. Только благодаря ей действие может стать священнодействием, а внешний процесс – превратиться в обряд.

Виды православных обрядов

С большой долей условности все православные обряды можно разделить на три категории:

1. Богослужебные обряды, входящие в общий порядок литургической церковной жизни: вынос святой плащаницы в Великую пятницу, круглогодичное освящение воды, освящение артоса на Пасхальной седмице, помазание елеем на утрене и  др.
2. Житейские обряды: освящение жилища, продуктов, предметов, освящение благих начинаний (начало поста, путешествия или строительства дома), обряды по усопшему.
3. Символические обряды: крестное знамение, символизирующее собой память о страданиях, перенесённых Спасителем, и одновременно служащее надёжной оградой от действия демонических сил.

Богослужебные обряды

Елеопомазание символизирует собой Божью милость, изливаемую на человека, и пришёл к нам он из ветхозаветных времён, когда Моисей завещал помазывать священным маслом Аарона и всех его потомков – служителей Иерусалимского храма. В Новом Завете апостол Иаков в своём соборном послании упоминает его исцеляющее действие и говорит, что это весьма важный церковный обряд. Совершается обряд на утрене, когда священник совершает крестообразное помазание лба верующего освящённым маслом, называемым елеем.

Водосвятие (водоосвящение) бывает малым и великим. В первом случае оно совершается многократно в течение года во время молебнов и при таинстве Крещения. Во втором — этот обряд производится раз в году – во время праздника Крещения Господня.

Установлен он в память величайшего события, описанного в Евангелии – погружения Иисуса Христа в воды Иордана, ставшего прообразом омовения всех грехов людских, происходящего во святой купели, открывающей людям путь в лоно Христовой церкви.

Поминовение о здравии или упокоении. На Литургии совершается главное христианское поминовение всех живых (о здравии) и усопших (об упокоении).

Во время проскомидии (одной из «приготовительных» частей Литургии) из просфор извлекаются частицы по числу имен, заранее просимых к поминовению. Каждая вынутая частица, пропитанная чуть позже Кровью Спасителя, становится как бы просительницей за того, о чьем имени она вынималась, не важно, живой ли это человек, или уже отошедший в мир иной. Очень важно заказывать поминовение близких вам людей на Божественной Литургии.

Житейские обряды

Молебен о здравии и других нуждах — усиленное моление о живых людях. Молебны бывают общие и частные (заказные). Заказные молебны совершаются священником по просьбам отдельных прихожан об успехе их частных дел, а общие каждый день по окончании литургии. По желанию прихожанина можно заказать Молебен Спасителю, Божией Матери  или почитаемым святым:  благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.

Церковь содержит множество общенародных молебных пений, когда вся Церковь молится по поводу больших праздников или государственных событий.

Ежегодные молебны

1. Новолетие — особое последование, совершающееся в церкви на гражданский Новый Год, на Новый Год по старому стилю.
2. Благодарственный молебен на Рождество Христово — служится в память победы в Отечественной войне 1812г
3. Великое освящение воды — праздник Крещения Господня. Главный из водосвятных молебнов.
4. Благодарственный в первое воскресенье Великого Поста (Торжество Православия) — в честь восстановления почитания икон в 9 веке. Этому событию христиане обязаны множеством чудотворных икон и возможностью молиться перед образами дома.
5. Освящение меда (Медовый Спас) — молебен, совершающийся 14 августа, в память «изнесения Древ Креста Господня». Во время свирепствующих летом эпидемий в 7-8 веках в Византии принято было обходить города со святыней — частицами Креста Господня, испрашивая у Господа избавления от болезни. Это событие не имеет отношения к меду, но поскольку к середине августа на Руси начинался сбор меда, то начатки урожая приносили для благословения и пожертвования в церковь. На водосвятном молебне, отправляющемся в этот день, читается молитва на освящение меда.
6. Освящение плодов ( Яблочный Спас), 19 августа — относится к празднику Преображения Господня. В этот день служится водосвятный молебен с чтением молитв на освящение плодов. Отдельно читается молитва на освящение винограда, этот плод особо почитается в Церкви, из него делается вино для Причастия.
7. Ореховый Спас — праздник в память чуда, совершенного Господом по просьбе царя Авгаря. Желая иметь у себя портрет Христа, царь послал живописца, чтобы тот нарисовал Его. Взяв у художника холст, Господь приложил его к лицу и на нем отобразился Пречистый Лик. В этот день, по случаю созревания орехов, совершается освящение первого урожая.
8. Начало учения отроков — особый молебен, служащийся по поводу начала учебного года. Подаются записки с именами школьников и студентов. Такие молебны совершаются также в учебных заведениях.

На любой из перечисленных молебнов можно подавать записки о здравии.

 Виды молебнов

1. Водосвятные молебны служатся в храмах ежедневно или по воскресным дням. Обязательно самому заказчику молиться за богослужением, затем взять освященную воду и с благоговением отнести домой. Все члены семьи пьют ее натощак утром и окропляют жилище. На водосвятный молебен можно подать иконы и крестики для освящения.
2. Простые молебны совершаются по поводу праздников святым. На нём поют краткие песнопения в честь Богородицы и святого и произносится ектения — серия прошений с припевом «Господи, помилуй». На ектении поминаются имена заказавших молебен и их сродников (родственников). Затем читается молитва святому. Простой молебен хорошо заказать в день именин или за болящего.
3. Молебен с акафистом чаще служится перед чудотворными или чтимыми иконами, в дни празднования великих святых. Обычно служение проводится еженедельно, в определенное время. Отправляясь на молитву, лучше взять текст акафиста, чтобы следить за чтением.
4. Благодарственный молебен служится соборно в день Нового Года, Дня Победы, Рождества Христова и другие значимые дни. Получив от Господа просимое, нужно заказать благодарственную молитву в храме. На записке с именами «о здравии» добавляется название молебна. Причину, по которой он заказывается, писать не нужно. Если нет возможности отслужить требу индивидуально, то благодарственные прошения включаются в общий молебен, совершаемый по расписанию храма.

Любой из них может быть заказан индивидуально, но чаще они совершаются соборно, т.е. при большом стечении народа.

На молебне верующий получает возможность помолиться «о малом», то есть о земном, насущном, прямо, может быть, и не касающемся нашего спасения.

Освящение имущества, всякой вещи и добрых начинаний

Освящением в Церкви называется священнодействие, имеющее целью призвание Божьей благодати на тот или иной объект человеческой жизнедеятельности. Каждый предмет освящается прежде всего для того, чтобы он не стал оружием зла, а если это имущество – чтобы в нем и на его жителях прибывала Божья благодать.

Согласно учению церкви, вплоть до второго пришествия Христова в окружающем нас мире незримо будет творить своё черное дело враг рода человеческого – дьявол. Противостоять же ему без помощи Небесных сил человек не может.

Именно поэтому так важно церковными обрядами очистить наши жилища от присутствия в них тёмных сил, помешать лукавому войти в нас вместе со вкушаемой снедью или поставить незримые препоны на пути наших добрых начинаний. Однако следует помнить, что любой обряд, равно как и таинство, обретает благодатную силу лишь при условии неуклонной веры. Освящать что-либо, сомневаясь при этом в действенности и силе обряда, является пустым и даже греховным деянием, на которое нас незримо подталкивает всё тот же враг рода человеческого.

Освящение продуктов питания и освящение предметов

Освящение пищи бывает по определенным дням, например, накануне Пасхи освящаются куличи и яйца, а в праздник Преображения — яблоки и другие фрукты.
Бывает, что просят освятить иконы, нательные крестики и цепочки. Священник кропит предметы святой водой и читает специальную молитву.

Освящение вещи нужно как шаг к приобщению к Богу, когда человек стремится все пространство жизни одухотворить, наполнить высшим содержанием.

Само участие в этом коротком действе – даже если вы отдали священнику цепочку от нательного креста, а он ушел молиться в алтарь – полезны для вас. Ведь вы зашли в храм, приложили внутренние усилия для того, чтобы потратить свое время на Бога, а это очень благодатно сказывается на душе.

Освящение жилища

Во время освящения дома священник наносит на стены дома изображение креста (обычно это специальные наклейки), а стены кропит водой. На живущих в доме людей призывается Божья благодать.

Важно помнить, что человек сам должен молиться Богу, стремиться изменить образ жизни в лучшую сторону, только тогда Дух Божий будет пребывать в жилище человека. Перед тем, как пригласить священника в дом, очень важно навести в нем порядок, объяснить всем домашним смысл происходящего и вести себя, так бы вы вели себя на богослужении. Семью называют «малой Церковью», также и жилье можно назвать «малым храмом» человека. Освящение дома совершается один раз в жизни, в будущем хозяин сам с молитвой «Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякого зла» кропит стены дома святой водой и окуривает их фимиамом с помощью ручной кадильницы (кацеи).

Освящение транспортного средства

Часто верующие просят освятить их машину, в чине освящения называемую «колесница». Транспортное средство становится незаменимым спутником человека в жизни, безусловно, важно, чтобы на этот значимый инструмент была призвана Божья благодать. Но она призывается и на владельца, который дает обещание, что не будет делать за рулем ничего дурного и богопротивного.

Нужно помнить о том, что освященный предмет принадлежит после совершенного обряда и Богу, а значит и требует особого отношения.

Об этих требах надо договариваться лично со священником, чтобы он совершил их в удобное время.

Обряды, связанные с концом земной жизни человека

Бог отмеряет человеку ограниченное время жизни, кроме того, к сожалению, случается так, что причиной физической смерти становится трагедия. Христиане верят, что умирает лишь тело человека, а его душа бессмертна. Поэтому смерть рассматривается лишь как временное состояние до всеобщего воскресения мертвых.

Отпевание – это совершаемое священником действие, в котором усопшего молитвенно провожают в жизнь вечную и просят для него у Бога прощения грехов и упокоения в Царстве Небесном. Отпевание совершают над умершими лишь единожды.

Отпеванием треба названа в народе потому, что большая часть молитв пропевается. Заключается оно в прочтении (пении) установленных богослужебных текстов, причём для мирских людей, монахов, священников и младенцев их порядок различен.

Этот обряд совершается на третий день после смерти (в день похорон), гроб приносят в храм и над ним священник читает молитвы, Апостол и Евангелие, а хор поет стихиры и канон. Гроб с покойником до конца отпевания остается открытым, по завершении молитвенного последования все близкие подходят к гробу и прощаются с усопшим. Все молитвы обряда полезны не только умершему, но и живым людям, поскольку напоминают о бренности мира. Нужно помнить, что Церковь отпевает лишь крещеных людей. Не отпеваются самоубийцы, за исключением случаев, когда это было совершено в невменяемом состоянии.

Панихида — молитвенное пение об упокоении душ, по продолжительности гораздо короче, чем отпевание. Совершать панихиду принято на 3-й, 9-й и 40-й день после кончины, а также в её годовщину, тезоименитство и день рождения покойного.

Кроме того, существуют также Родительские субботы, установленные Церковью как дни особого поминовения всех почивших православных христиан. Душам усопших, ожидающим Страшного Суда в загробном мире, требуется молитвенная поддержка, ведь сами они помолиться уже не могут. Молитвы живых доставляют небывалую радость их душам.

Панихида служится перед кануном – особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких. Панихида может совершаться как в храме, так и на могиле умершего.

Как правило, именно для совершения этого молитвенного последования и приглашают священнослужителя на могилу к усопшему.

 Лития — обряд заупокойного богослужения (краткий вариант панихиды), который проходит также в соответствии с установленными правилами. Совершается при выносе тела из дома, а также при церковном поминовении усопшего.

Сорокоуст о здравии или упокоении – особый вид молитвенного поминовения, совершаемый Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока на Литургии за поминаемого из просфоры вынимается частичка.

Сорокоусты обычно заказывают по тяжело болящим и по только что усопшим (новопреставленным)  одновременно с отпеванием. Причина этого в том, как пишет святой Симеон Солунский, что «сорокоусты совершаются в воспоминание Вознесения Господня, случившегося в сороковой день после Воскресения, и с той целью, чтобы и он умерший, восстав из гроба, вознесся в сретение навстречу Судии, был восхищен на облаках, и так был всегда с Господом».

40-крат­ное чтение Псалтыри о живом или умершем. Чтение Псалтири за умерших  обычно стараются исполнить в первые 40 дней после смерти, что приносит им великое утешение и само по себе, как чтение слова Божия, и как свидетельствующее о любви к ним их живых собратий.  Поэтому желательно, чтобы сорокоуст доверяли читать либо кому-нибудь из близких усопшего, горячо пекущемся о его спасении, либо смиренному и нестяжательному. Сорокоуст читают за упокой души только одного человека и ни в коем случае не за нескольких.

Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших близких (особенно усопших), – это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.

Правила оформления треб

Для поминания на проскомидии, молебне необходимо подать в свечной ящик (киоск) записку с именами о здравии. На специальном бланке или аккуратном листе бумаги пишется заголовок «Молебен просительный (или благодарственный) о здравии», затем указывается, кому заказывается треба: Господу, Пресвятой Богородице, святому (имярек). Ниже в столбик, разборчивым почерком, перечисляются имена живых, крещенных христиан в родительном падеже.

Записки на панихиду оформляются следующим образом: вверху указывается вид записки (Панихида), а далее пишутся имена  в родительном падеже.

В храме принимают записки для поминовения живых и усопших христиан на 40 дней (сорокоуст), на полгода и на год. В этом случае имена записываются в поминальный синодик и братия храма в течение указанного срока за каждым богослужением молится о наших сродниках.

Записка с пожертвованием передается в киоск или непосредственно на стол, где отправляется треба.

Источники:

1. https://azbyka.ru/treby
2. http://simvol-veri.ru/xp/kakie-bivayut-cerkovnie-trebi.html
3. https://media.elitsy.ru/otvety/cerkovnye-treby-vse-chto-nuzhno-znat/
4. https://molitva-bogu.ru/cerkovnye-obryady-v-pravoslavii/
5. http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/moleben-chto-eto-i-kak-ego-pravilno-zakazat-v-tserkvi.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Просмотры(442)